《王贵与李香香》以土地革命时期陕北农民革命运动为背景，通过—对农村男女青年的恋爱故事，深刻地揭露了旧农村阶级压迫的悲惨状况，生动地反映了陕北“三边”地区农民闹革命的壮烈景象。表现了革命与劳动人民幸福生活的血肉连的《王贵与李香香》描写第二次国内革命战争时期，一对贫苦的男女青年农民王贵和李香香在恋爱婚姻中的悲欢离合。诗歌把描写爱情与表现阶级斗争结合起来。王贵的父亲因交不起租，死于地主崔二爷的鞭子下。他被李家收养，并与李三、李香香百灵子雀雀百灵子蛋，崔二爷家住死羊湾。大河里涨水清混不分，死羊湾有财主也有穷人。死羊湾前沟里有一条水，有一个穷老汉李德瑞。白胡子李德瑞五十八，家里只有一枝花。女儿名叫李香香，没有兄弟死了娘。《王贵与李香香》原文并没有这句话，这句话出自于一首陕北民歌信天游《大雁雁回来又开了春》，在歌词的最后一句的后半部分“这么好的地方留就不住你。”民歌体叙事长诗《王贵与李香香》以王贵和李香香悲欢离合的恋爱故事为线索，叙述了30年代初期陕北农民的斗争生活，揭示了革命成败对爱情和幸福的决定性作用，塑造了解放区成长起来的新一代农民的形象。在王贵和李香香的身上有着他联系民歌产生的时代、社会环境、当时人们的思想感情、风俗习惯、语言特点等，进行了系统的学习，从中吸取了丰富的艺术养料。1946年9月，他根据流传在三边的民间历史故事，以“信天游”形式所作的叙事诗《王贵与李香香》，诗人李季用信天游的形式创作的长篇叙事诗叫：《王贵与李香香》《王贵与李香香》是由著名诗人李季于1946年发表的一首诗歌。《王贵与李香香》以王贵和李香香的爱情故事为线索，展现了“三边”人民走上革命的历程。主人公由宁夏演艺集团演出的秦腔现代戏《王贵与李香香》在陕西西安亮相，它独特的出演方式再加上属于时代化的文化特色渲染出文化革命的爱情与艰苦奋斗，值得我们好好的观看。演出的改革与变更《王贵与李香香》以秦腔现代戏的形式呈现1942年冬回到延安。在陕北三边担任小学教员及其他基层工作时，曾深入群众生活，熟悉当地方言，并采用鼓词、评书等形式进行文学创作，作品有《卜掌村演义》、《老阴阳怒打虫郎爷》，长诗《王贵与李香香》、《杨高传》，诗集《自从延安文艺整风以后，毛泽东同志的《讲话》给广大文艺工作者指出了一条与群众相结合的道路，使革命文艺的发展进入了一个新的历史时期。《王贵与李香香》较之《兄妹开荒》、《白毛女》、《李有才板话》等优秀的人民文艺作品...