“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。” 刘义隆想学前人“封狼居胥”（即北伐建功），而误听王玄谟之言，派王玄谟率兵草率北伐，结果被北魏太武帝拓跋焘打得狼狈不堪。刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾该图绘于南宋绍熙元年(1190),地图详细描绘了辽五京和北宋四京等地区的情况。《坠理图》我们先说辽五京,辽是契丹族建立的国家,游牧民族的生活特点是逐水草而居,在建立政权后,他们依旧保持着这种“秋水春山,四时捺钵”的生活习惯,为了5、廉颇老矣，尚能饭否，《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太长了。只有长江的水滚滚东流，永远也流不尽。我们今天所能看到的就是长江，多少兴亡事情本词中共用了五个典故，分别如下：1、英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）2、寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）3、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而一、创作背景：1、简要：这首词是南宋著名文学家辛弃疾于公元1205年（宋宁宗开禧元年），66岁任镇江知府时，登上京口北固亭后所写的一首感怀词。2、延伸：《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，孙仲谋——三国时代英雄人物，表达收复失地的理想。（刘）寄奴——怀念古人，表现北伐决心。元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。佛狸祠——今昔对照，不堪回首。廉颇——自发感慨，不忘为国效力 永遇乐·京口北京剧之名始见于清光绪二年(1876)的《申报》,历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓,清朝乾隆五十五年(1790年)四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇,衍变成为京剧,是中国在古代“京”的甲骨文特别像那种高大的城堡建筑物，代表的意思便是人工铸成的高丘，一般都是代表首都京城的意思。就好像我们现在的北京是从明朝开始一直的首都，而南京更是曾被作为六朝古都，以前的东京在洛阳开封，西京便是环绕作品的思想内容而使用许多史事，以加强作品的说服力和感染力，在宋词里是不多见的，这正是这首词的长处。杨慎《词品》谓辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。这是一句颇有见地的评语。（夏承焘）...