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寻找牛腿琴
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状态:
类型:剧情片
导演:宋奇 
地区:中国大陆 
年代:2011 
主演:杨晓蓉 李烨 梁靖琪 李金龙 李东东 
剧情:方琴从国外回来就职于北京某少年宫任音乐老师,方琴每次与在国外的母亲方红通话时,方红总在电话里提醒不要忘记寻找一位叫阿牛的老人某日,方琴在上课时将一张CD放给学生们听,学生们表现出对优美乐曲的浓厚兴趣,在方琴的讲解下,才了解到演奏曲子的神密乐器叫牛腿琴,并从方琴那听到了关于牛腿琴的故事......学生们被这个故事深深吸引,并强烈要求方琴带他们前往侗乡寻找牛腿琴。到侗寨后,学生们被美丽的侗寨风景所震撼,特别是听到被联合国定为世界文化遗产的侗族大歌后,更感受到了侗族特有的民族风情和文化魅力。在侗族孩子的帮助下,他们终于在深山中找到了名叫阿牛的老人。原来阿牛与方琴的母亲相恋并以侗族的习俗举行了婚礼,阿牛是方琴的父亲。阿牛就二人的爱情经历,谱写了一首牛腿琴协奏曲--《琴思》。但因方红父母的阻挠,方红去了国外,阿牛也因此而隐居深山。阿牛在方琴和孩子们的帮助下来到北京某大剧院上演《牛腿琴协奏曲》,方红也来到现场,热泪盈眶地看着他们表演......

1、2003年---2005曾参与电影《夜宴》;电视剧《恰同学少年》《悠悠寸草心》的制作拍摄;2、电影《美丽人生》(2005年)(90分钟,饰:朱二)3、35mm胶片电影《那时花正开》(2007年)(90分钟,策划、执行导演) 4、男女青年们借歌会寻找自己的新友故交,道情表心,谈天论地,或者交替唱起令人陶醉的情歌,直到第二天黎明。有不少青年人是通过歌会成为幸福伴侣的。传说,高坝赶歌会是为了纪念一个忠于爱情的侗族女歌手而兴起的。九、过冬侗族的婚姻,经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前,曾流行姑舅表婚,姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗,婚后新娘即返娘家,遇有农忙、节日或重要事情,接回夫家住数日后又返这里的苗侗之家,不仅能喝酒,还能歌善舞.在月白风清之夜,牛腿琴和侗族琵琶交织的缠绵乐声再鼓楼的四周飘荡,勾魂摄魄;“踩歌堂”的场面歌情融融,叫人流连忘返;那多声部的侗族大歌,不仅响彻全中国,也震动了巴黎,5、音乐 婺剧高腔从简单的鼓板、小锣的伴奏,发展成管弦乐伴奏。婺剧乱弹、徽戏、滩簧、时调,从五个人的乐队,发展到十四五个人。乐器除了相互吸收外,如乱弹用牛腿琴、琵琶等乐器伴奏,徽戏用三弦伴奏。夜幕降临了,寨子里的小伙拿着自制的牛腿琴、琵琶等乐器,踏着斑斑点点的月光,一面拉着琴弦,一面哼唱邀约歌,从喜爱的姑娘吊楼下走过。琴声歌声拨动了姑娘的心弦,于是,她们急忙放下手中的活计,推开窗子往吊脚楼下窥视,见是自己喜欢的人《锅庄》 《弦子》 《大鼓舞》.到晚上吃饭,盘歌继续,每饮一杯酒就必须对一首歌,小伙子如果对不上,就要被罚喝酒,称为“哑杯”,后来,姑娘小伙们聚在一起,姑娘们或、或绣花、或纳鞋垫,小伙子们则弹着琵琶,拉着牛腿琴,与姑娘们低声吟唱着情歌。这种对歌,就叫“行可见公元10世纪时已有《堆谐》舞蹈存在。《谐》也称为《弦子》,因由男舞者边领舞边以弦乐二胡或牛腿琴伴奏而得名。藏语称之为“叶”或“康谐”,流行于西藏自治区的昌都及青海、甘肃等地,尤以四川省巴塘地区的《弦子》姑娘的木楼下邀约她上月堂对歌。夏天,他们就在干栏式房屋结构的走廊间“行歌”,冬天则在堂屋火塘边“坐夜”,后生们手抱琵琶、牛腿琴,弹唱琵琶歌,姑娘 们则一边纺纱刺绣,一边与后生们对唱情歌。他们所唱的情歌都是...

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