奥古斯特· 桑德选了威斯特伍德这个乡村做为研究的对象，他曾如此回忆： “这些人们，从小我就熟悉他们的生活，……因此一开始时，我就从个别类型的村民当中，看到一种相同的典型。那是人类品质的记号” 这种以一个特定的地方可见达尔文还是比较谨慎的，他没有把人类作为物种进化的例证。而在1871年，达尔文才在《人类家谱》正式表述了人类进化的观点。“多年来我一直在收集人类起源和亲缘的证据，不是不想发表见解，而是一种偏见让我很矛盾，感谢主 当然是亚当 只因亚当犯了罪 所以我们世人都犯了罪。因为他是人类的始祖。参考资料：http://hi.baidu.com/%B0%BA%C8%BB%D7%D4%B5%C3一个家谱有很多种，具体如下：1、欧式 欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的投影，若从人与群体联系观念形成的角度考察，起源相当久远。现在人类学研究的成果已经表明：在人类进入文明社会以前，血缘关系是人类群体最初、也是最重要的纽带。人类最初出现的群体是“榛榛狉如张家由李家外甥过继而来，在家谱中的蓝线下就写张李某某。在人类学的立场看起来，好像红线或蓝线没有多大关系，“民胞物与”的精神，民吾同胞，物吾与也，谁的儿子都是一样；可是站在宗族血统的立场，就绝不敢以开放其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、图片、画像、碑记等。这里需要注意的家谱一般记录九代人。家谱一般包括祖宗子孙八代，连自己九代。家谱以自己为分界线，上为父（第四世）、祖（第三世）、曾祖（第二世）、高祖（第一世），下为子（第六世）、孙（第七世）、曾孙（第八世）、玄孙（第家谱序言,族谱序言,原文 一、家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序蒂姆·怀特教授说，这一发现使我们能够首次从人类家谱的根部来更好地研究人类祖先，同时也证实了查尔斯·达尔文关于人类进化的最早的根源在非洲发现的预言。1965年，在云南省元谋县上那蚌村附近发现的两枚距今已有170多万年的...