火星少女队
胡啸
原文 唐高⑴僧鉴真,本姓淳于,扬州江阳⑵人,年十四出家为僧.稍⑹长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律⑶.天宝元年⑷,应日僧普照辈延,东渡日本.然东海风骤⑺浪高,或⑻船覆⑼,或粮匮⑽,或失向,历十二载,五渡未成.译文如下:唐朝有个有名望的和尚叫鉴真,本名叫淳于,是扬州江阳人,14岁出家为僧。渐渐长大,周游长安与洛阳,拜访名师,专门研究佛教清规戒律。在天宝元年,接受日本普照和尚的邀请,东渡日本。但是东海风急浪高,有时翻船原文:唐高僧鉴真,本姓淳于,扬州江阳人,年十四出家为僧。稍长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律。唐天宝元年,应日僧普照辈延,东渡日本。然东海风骤浪高,或船覆,或粮匮,或失向,历十二载,五渡未成。其实僧《鉴真和尚传》、《东征传》、《法务赠大僧正唐鉴真过海大师东征传》等等,日本奈良时代典籍,用汉语文言文体,由真人元开(即淡海三船)于779年根据司托的《鉴真传》撰写,鉴真东渡是唐朝时期,唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险,东渡日本,讲授佛学理论,传播博大精深的中国文化,促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高,受到中日历史意义:历史上,为弘扬佛法,鉴真和日本僧人荣睿各自远离故土,客死异乡。鉴真不仅把佛教的律宗正式带入日本,改良了日本传统的木质建筑,而且给日本带去了中医中药的知识,一直被日本视为文化恩人。鉴真东渡的历程如下:第一次东渡前,和鉴真同行的徒弟,跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此未能成行。第二次、第三次、第四次唐天宝二年(743),鉴真和尚应日本高僧荣睿、 普照之邀东渡传教,但连续5次因风阻未果。十二年(753) 十月二十九日,69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品, 从常熟鹿苑(今属苏州张家港)黄泗浦入海,开始了第六次东渡。 历经日本方面的邀请只是外因,鉴真做出东渡决定还有其内在原因。当时唐朝的当政者是唐玄宗李隆基,推行崇道抑佛政策,亲设崇玄学,又设玄学博士和玄学士,每年依照规定举行考试,名为“道举”。另外,玄宗还亲注《道德经》,号※鉴真的六次东渡 六次东渡 742年,日本留学僧荣睿、普照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒。当时,大明寺众僧“默然无应”,唯有鉴真表示“是为法事也,何惜身命”。遂决意东渡。第一次东渡 ...