三生万物是《道德经》中的 一句核心名言。原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。释义：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生三生万物的意思是世间万物都是在阴阳二气相交的状态下产生,颇具一番哲理意味。三生万物出自《道德经》，意思是世间万物都是在阴阳二气相交的状态下产生，颇具一番哲理意味。《道德经》第四十二章曰：道生一，一生二，二生三意思是：天下万物就在这种状态中产生。出处：《老子·德经·第四十二章》原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而三生万物即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。来源于《道德经》第四十二章首句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”一生二，二生三，三生万物，这是道德经代表的是空间，生成阴阳的载体。“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。在《道德经》中有这样一句话，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。其中，“道”指的是万物的起源，也是一种永恒不变的真理，不会在历史的进程中消亡；“一”并非是数学意义上的“1”，而是指“太极”；“二”古语的“三生万物，逢七必变”就是说古人研究自然界规律得出的一个结论，“三生万物”描述了世界的根源，而且有很多地方七都是个“必变”的数字。在《易经》当中每个卦都是有六个爻，等到天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物”。照《淮南子》的解释, “二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”。道生一，一生二，二生三，三生万物意思是：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。道生一，一生二，二生三，三生万物出自老子的《道德经》第四十二章，是老子原文是道生一，一生二，二生三，三生万物。出自《道德经》。道是独一无二的。道本身既包含阴阳，阴阳也处于一致状态，一切都在这种状态下产生。说到一、二、三这几个数字，这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体...